Punjabi Essay on “Bihu – Asam Da Tiyuhar ”, “ਬਿਹੂ – ਅਸਾਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ” Punjabi Essay for Class 10, 12, B.A Students and Competitive Examinations.

ਬਿਹੂਅਸਾਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

Bihu – Asam Da Tiyuhar 

ਬਿਹੂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਸਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਅਸਾਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬਿਹੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਬਿਹੂ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ – ਰੰਗਲੀ (ਜਾਂ ਬੋਹਾਗ ) ਬਿਹੂ ਤਿਉਹਾਰ, ਬਸੰਤ (ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਮੱਧ) ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਭੋਗਲੀ ਬਿਹੂ, ਸਰਦੀਆਂ (ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਮੱਧ) ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਟੀ ਬਿਹੂ, ਪਤਝੜ (ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮੱਧ) ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਹੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡਾਂ ਵੀ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਰੋਂਗਲੀ ਬਿਹੂ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ , ਅਸਾਮ ਦੇ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀ ਬਿਹੂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਿਠਾਈਆਂ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਰੰਗੋਲੀ ਬਿਹੂ ਬਿਜਾਈ ਦੇ ਮੌਸਮ, ਬਸੰਤ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ‘ਗੋਰੀ ਬਿਹੂ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਵਰਗਾ ਸਲੂਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬੋਹਾਗ ਬਿਹੂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਫ਼ਤੇ ਭਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੂਹ ਬਿਹੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰੋਂਗਲੀ ਬਿਹੂ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੂਡ ਪੂਰੇ ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ‘ ਗੋਸਾਈਂ ਬਿਹੂ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਿਨ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਮਨਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਸੱਤ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਤੇਦਾਰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੋਗਲੀ ਬਿਹੂ ਵਾਢੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪੀਠੇ (ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਕੇਕ) ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਟੀ ਬਿਹੂ, ਤੀਜਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਢੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ‘ਤੇ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਂਗਲੀ ਬਿਹੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ੁਵਮ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਥਾਨਕ ਸਮਰੂਪ ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰੋਂਗਲੀ ਬਿਹੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਫ਼ਸਲ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੋਹਾਗ ਬਿਹੂ ਅਸਾਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬੋਹਾਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਮੱਧ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਂਗਲੀ ਬਿਹੂ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ 13ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੋਹਾਗ ਬਿਹੂ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਭੋਜਨ ਪੀਠਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਕ ਹੈ । ਰੋਂਗਲੀ ਬਿਹੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਰੰਗੀਨ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਗਰੂ ਬਿਹੂ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਨ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

ਰੋਂਗਲੀ ਬਿਹੂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਕਾਫ਼ੀ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਧੋਤੀ, ਗਾਮੋਸਾ ਅਤੇ ਸਾਦਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਖੇਲਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿਹੂਟੋਲੀ ਜਾਂ ਮੁਕੋਲੀ ਵਿੱਚ ਬਿਹੂਗੀਤ ਜਾਂ ਲੋਕ ਬਿਹੂ ਗੀਤ ਗਾਓ ਬਿਹੂ । ਢੋਲ , ਪੇਪਾ (ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦੀ ਪਾਈਪ) ਅਤੇ ਗਗਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਬਿਹੂ ਮੇਲੇ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਬਿਹੂ ਨਾਚ ਅਤੇ ਬਿਹੂ ਗਾਣੇ ਬਿਹੂ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ। ਬਿਹੂ ਨਾਚ ਅਸਾਮ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਨਾਚ ਹੈ। ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਨਾਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਚ ਬਿਹੂ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੀ ਲੋਕ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ, ਝੀਲ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਇਸ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੇ ਨਾਚ ਲਈ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ‘ ਮੇਖਲਾ ‘ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰ ਲਾਲ ਬਲਾਊਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਰਟਲ ਪੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ। ਮਰਦ ਧੋਤੀ ਅਤੇ ਕੁੜਤਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਕਮਰ ਦੁਆਲੇ ਗਮਛਾ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।

Leave a Reply