श्री कृषण जन्माष्टमी
Shri Krishan Janamashtmi
जन्माष्टमी का त्योहार हमारे देश के एक छोर से दूसरे छोर तक बड़े उल्लास और आनन्द के साथ मनाया जाता है। यह त्योहार होली, दीवाली, दशहरा आदि की तहर विशुद्ध रूप से धार्मिक त्योहार है। यह पवित्रता, स्वच्छता और विशुद्धता का प्रतीक है। इस त्योहार से श्रद्धा और विश्वास के साथ-साथ सात्विक भावों का उदय होता है। मुख्य रूप से यह त्योहार आत्म-विश्वास और आत्म-चेतना का प्रेरक और संवाहक है।
जन्माष्टमी का त्योहार भाद्रपद के कृष्ण पक्ष की अष्टमी की रात्रि को मनाया जाता है। यों तो इस त्योहार का आयोजन इसकी प्रमुख तिथि से कई दिन पूर्व आरम्भ हो जाता है। कृष्ण के बाल-स्वरूप की आराधना-उपासना के अन्तर्गत उनके ईश्वरीय स्वरूप का चिंतन-मनन किया जाता है। बालक श्रीकृष्ण की विभिन्न बाल-लीलाओं को आधार बनाकर नाटक, परिसंवाद या नृत्य-कलाएं आयोजित की। जाती हैं। इन सबसे अधिक रोचक और आकर्षक प्रदर्शनियां और झांकियाँ हुआ करती हैं।
जन्माष्टमी मनाने के विषय में एक पौराणिक कथा है। श्रीमद्भागवद् पुराण के अनुसार द्वापर युग में मथुरा का राजा कंस बड़ा ही अत्याचारी और नृशंस था। वह जब अपनी बहन देवकी को विवाह के बाद उसकी ससुराल पहुंचाने के लिए रथ पर ले जा रहा था, तब उस समय यह आकाशवाणी हुई कि जिस बहन को तुम इतने लाड़-प्यार के साथ विदा कर रहे हो, उसी की आठवीं संतान तुम्हारी मृत्यु का कारण होगी। कंस इस आकाशवाणी को सुनकर घबंड़ा गया। उसने हड़बड़ाकर अपनी बहन देवकी को जान से मारने के लिए तलवार खींच ली थी। तब कंस को वसुदेव ने धैर्य देते हुए समझाया। ‘जय इसके ही पुत्र से आपकी मृत्यु होगी, तब इसे आप बन्दी बना लीजिए और इसका जो भी पुत्र होगा यह आपको एक-एक करके दे दिया करेगी। आप जो चाहे वह कीजिएगा। कंस ने वसदेव की बातें मान ली और देवकी तथा वसुदेव को जेल में डाल दिया। इन पर कड़ी निगरानी रखने का सख्त आदेश भी दिया। कहा जाता है कि कंस ने देवकी के एक-एक करके सात पुत्रों को पटक-पटक कर मार डाला। आठवें पुत्र कृष्ण की जगह पर वसुदेव ने अपने मित्र नन्द की पुत्री को आकाशवाणी के अनुसार कंस को दे दिया। कंस ने पुत्र या पुत्री का विचार न करके क्रोध और भय के फलस्वरूप उस कन्या को जैसे ही पटकने के लिए प्रयत्न किया, वैसे ही वह कन्या उसके हाथ से छूटकर वह आकाशवाणी करती हुई निकल गयी-“हे कंस जिसके भय से तुमने मुझे मारना चाहा है, वह जन्म ले चुका है और गोकुल पहुँच चुका है।” कंस इस आकाशवाणी को सुनकर सहम गया। किंकर्तव्यविमूढ़ होकर वह क्रोध से विक्षिप्त हो उठा। उसने आदेश दिया कि आज जो भी बच्चे पैदा हुए हैं, उन्हें मार डालो। ऐसा ही किया गया। उसने गोकुल में भी अपने प्रतिनिधियों पूतना जैसी मायावनी को भेजकर कृष्ण को मार डालने की कोई कसर नहीं छोड़ी, लेकिन कृष्ण तो परब्रह्म परमेश्वर के अवतार थे इसलिए उनका कुछ भी बाल-बांका न हो सका। इसके विपरीत श्रीकृष्ण ने न केवल कंस के प्रतिनिधियों को मार डाला। अपितु कंस की ही जीवन लीला को समाप्त कर दिया।
भगवान् श्रीकृष्ण की इस परम लीला की झांकी और प्रदर्शनी जन्माष्टमी के दिन प्रायः प्रत्येक श्रद्धालुओं के द्वारा इस जन्माष्टमी के पावन समय पर पस्तत की जाती है। भगवान् श्रीकृष्ण के इस चरित्र और जीवन शॉकी की रूप-रेखा के द्वारा हमें उनके स्वरूप के विविध दर्शन और ज्ञान प्राप्त होते हैं। इनमें मुख्य रूप से श्रीकृष्ण का योगी, गृहस्थ, कूटनीतिज्ञ, कलाकार, तपस्वी, महान् पुरुषार्थी, दार्शनिक, प्रशासक, मनस्वी आदि स्वरूप हैं। इसके साथ ही साध श्रीकृष्ण के लोक-रंजक, लोक-संस्थापक और लोक-प्रतिनिधित्व स्वरूप का भी हमें ज्ञान और दर्शन जन्माष्टमी के त्योहार के मनाने से सहज ही प्राप्त हो जाता है। भगवान् धर्म संस्थापनार्थ पापियों के विध्वंसक और साधुओं के रक्षक हैं। यह भी प्रबोध हमें मन और आत्मा से बार-बार हो जाता है।
जन्माष्टमी के त्योहार को मनाने का ढंग बड़ा ही सहज और रोचक है। इस त्योहार को मनाने के लिए सभी श्रद्धालु सवेरे-सवेरे ही अपने घरों और आवासों की सफाई करके उसे धार्मिक चिन्हों के द्वारा सजाते हैं। विभिन्न प्रकार के धार्मिक कृत्यों को करते हैं और व्रत रखते हुए श्रीकृष्ण-लीला-गान और श्रीकृष्ण-कीर्तन करते रहते हैं। बड़े-बड़े नगरों में तो इस त्योहार को बड़े पैमाने पर सम्पन्न और आयोजित करने के लिए कई दिन पहले से ही तैयारियां आरम्भ हो जाती हैं। नगर की गलियां-गलियारे विविध प्रकार की साज-सज्जा से झूम उठते हैं। मिठाइयों की दुकानें, कपड़ों, की दुकानें, खिलौनों की दुकानें, मन्दिर और अन्य धार्मिक संस्थानों सहित कई प्रकार के सामाजिक प्रतिष्ठान भी सज-धजकर चमक उठते हैं। सबसे अधिक उत्साह बच्चों में होता है। अन्य भक्तगण तो इस त्योहार को सबसे बड़ा आनन्ददायक – और उत्साहवर्द्धक के रूप में समझकर अपने तन-मन को न्योछावर करने के लिए। प्रस्तुत किया करते हैं। सबेरे से श्रीकृष्ण का मन-ही-मन स्मरण और समर्पण भाव से नाम जपते हुए जन्माष्टमी के त्योहार को कुछ पूजा-पाठ करके दान-पुण्योपरान्त व्रत के रूप में धारण करते हैं। भगवान की मूर्ति या चित्र पर अर्घ्य, अंगरु, दीप, फल आदि को चढ़ा कर दिन-भर व्रत को रखते हुए रात को भी धारण किए रहते हैं। कुछ लोग तो अखंड भाव से कम-से-कम जलपान करते हुए व्रत रखते हैं। प्रायः सभी भक्तगण दिन भर प्रसाद या स्वच्छ फल या पेय पदार्थ का सेवन करके अर्धरात्रि के समय चन्द्रदर्शनोपरान्त ठीक मध्य रात्रि 12 बजे श्रीकृष्ण के जन्मोत्सव का आनन्द लेते हुए कथा-श्रवण करके प्रसाद लेते हैं। इसके बाद व्रत को समाप्त करते हैं। इसके बाद पिर श्रीकृष्ण का जप-जाप करके ध्यान करते हुए निद्रा का आनन्द लेते हैं। कुछ लोग रात्रि भर जागरण किया करते हैं।
जन्माष्टमी का त्योहार आर्थिक और कृषि की दृष्टि से अत्यधिक महत्त्व का है। इस दृष्टि से गोपालन र गोरक्षा की भावना पष्ट होती है। इससे हमारे मन और अंतःकरण में श्रीकृष्ण के समस्त जीवन की झांकी झलकने लगती है। हम आध्यात्मिक और धार्मिक तथा सांस्कृतिक दृष्टि से सबल और पुष्ट होने के लिए। नए-नए संकल्पों को हराने लगते हैं। इस त्योहार को मनाने से हमें नयी स्फूर्ति, सम्प्रेरणा, नया उत्साह और नवीन आशाओं के प्रति जागृति होती है। अतएव हमें। जन्माष्टमी के इस पावन त्योहार को बड़ी पवित्रता के साथ मनाना चाहिए।
